هو القائد الفارس، الذی لا یشبه ای فارس بل هو لیس ککل الفوارس، هو القائد الذی نبض قلبه بفلسطین وسوریا ولبنان والعراق وأفغانستان وکل بلد حر یرفض الظلم والإستکبار، صال وجال فی کل بقاع سوریا، ورأى فی ترابها حبات معطرّة بالطیّون، هو القائد الذی رحل وعینه شاخصة على دول المحور، کان کلّما دخل بلدة او قریة أو مدینة یقرأ سورة النصر والعصر، والملائکة تقف معه صفاً صفا، تقاتل معه من معلولا حتى حقّق الإنتصار، واهدى لأهلها  بشارة الحسم الواضحة یوم الفصل حین أتى...

عندما دخل التکفیریون سوریا، ثارت فی عروق القائد الحر الثائر دماء المقاومین والمستضعفین، لم یهاب أمیرکا ولا من صنع الإرهاب، وهو الذی قال بوجوده ومقاومته وإدارته المعارک بأن معلولا، البلدة السوریة المسیحیة، تسکن فی القلب.

فی ذکرى استشهاده الثالثة، وفی لقاء خاص لجریدة الوفاق عن البلدة النموذجیة والتاریخیة معلولا،  مع کاهن دیر مارتقلا فی بلدة معلولا الأب متی رزق.

شهدت معلولا حدثاً ألیماً هو اختطاف الراهبات من دیر مارتقلا

تستریح بلدة معلولا بین صخور جبالها، وتحتل مکانة دینیة عریقة فی التاریخ، لذا کان بدایة اللقاء مع الأب متی رزق حول البلدة وأهمیتها وکیف استباحها الإرهاب بعد مئات السنوات من الأمن والأمن، حیث قال:بأن معلولا باللغة الأرامیة تعنی المعبر، وهو المعبر الذی عبرت به القدیسة  تقلا بین الصخور من وثنیة ابوها الى نور المسیحیة، ونحن الیوم فی بلدة معلولا نعبر من هذا المکان الى ادراج السماء، ویتقدس الإنسان بالحضور الى معلولا. هذه البلدة الجمیلة بأهلها وطبیعتها استباحها الإرهاب، وشهد الدیر فیها، دیر مارتقلا حدثاً ألیماً وصعباً للغایة، لم یکن کأی حدث عابر مرّ على تاریخ هذا الدیر، کان هذا الحدث هو اختطاف الراهبات من دیر مارتقلا من قبل التکفیریین والدواعش بعد ان عاثوا فی المنطقة فساداً.

معلولا تستذکر جمیع الشهداء وعلى رأسهم الشهید قاسم سلیمانی

وفی استکمال الحوار عن الإرهاب التکفیری، أضاف الأب متی رزق:بأن هذه الذکریات تحملها الکثیر من الألم الذی لا یمکن أن یسنى مع الزمن، فمعلولا مثل ای قطعة فی سوریا عانت من الإرهاب ومن الجماعات التکفیریة، شهدت أحداث ألیمة من اختطاف الراهبات وتعذیبهم، ثم ارجاعهم بخطة معینة، وشهدت الدمار والتکسیر والمجازر، حتى تم تحریرها بشکل عام، وبعد تحریرها کان اول من زار البلدة سیادة الدکتور بشار الأسد، الذی یجلّ هذا المکان، کما من الواجب أیضاً ان نتذکر شهداء قناة المنارالذین کانوا شاهدین على هذا الحدث الإرهابی فی معلولا، فالکثیر من الشهداء تم سفک دماءهم لأجل وجودنا نحن الیوم، وما  دلیل دمهم المسفوک إلاّ من أجل حمایتنا وحمایة وجودنا المسیحی نحن فی هذه البلدة، وهنا استذکر کلام السید المسیح(ع): "لیس حب أعظم من هذا أن یبذل الإنسان نفسه فداء عن الآخرین"، بمعنی من المعانی، الذین قدموا دماءهم لأجلنا عشقوا ثلاثة أمور هی: "حب الله، حب الوطن وحب الآخر"، وفی معلولا لا بد ان نستذکر بشکل خاص جمیع الشهداء الذین نحن عایشین بفضلهم وعلى رأسهم الشهید الحاج قاسم سلیمانی.

استباحة معلولا من قبل التکفیریین لم تکن عشوائیة بل کانت منظمة من أجل تحطیم وحرق الآخر

لا تزال حادثة اختطاف الراهبات تحمل تأثیراً کبیراً فی نفوس أهالی البلدة، فهناک من جاء الى معلولا من أجل هدم الکنائس واستباحة مکانتها وخصوصیاتها، والله سبحانه وتعالى خصّ السیدة مریم علیها السلام بسورة فی کتابه المقدّس، القرآن الکریم، بسورة مریم، ومن یزعمون الإسلام دخلوا الى البلدة وفعلوا فیها المحرمات، وعاثوا فیها فساداً، وعندما کانت الراهبات مختطفات لدیهم حاولوا ان یوهموا العالم بأنهم یعاملون الراهبات بإحترام وأمام مرآى العالم حرقوا وکسروا ودمروا، وفی هذا یتابع الأب متی رزق قائلاً: "الراهبات هن سیدات بذلن أنفسهن من أجل خدمة الآخر، على مثال مریم (س)کلیة الطهر، وفی القرآن الکریم سورة کاملة موجودة من أجلها، الراهبات تأذین معنویاً، ذلک أن تهجیرهن بالسر من هذا المکان الى مکان آخر کان له تأثیره النفسی، لیس فقط على أنفسهن، بل على الدیر ایضاً، فقد شهد دیر مارتقلا تحطیماً للصلبان، وتکسیراً للمجسمات الرمزیة والنصب التذکاریة، کما حرقوا الدیر کاملاً مثلما حرقوا البیوت فی معلولا والکنائس والأدیرة.وأقول مجدداً بأنه على الرغم أن معلولا بلدة صغیرة، إلاّ أنها تحمل على ارضها الکثیر من الأدیرة والکنائس التی استباحها التکفیریون، وهذه الإستباحة لم تکن عشوائیة، بل کانت منظمة من أجل تحطیم وحرق الآخر، وهذا مرفوض لدینا نحن کمسیحیین، ذلک أن المبنى على باطل باطل، وهجوم التکفیریین على معلولا باطل، وکل ما بنوه هو باطل، وأؤکد بان اختطاف الراهبات من دارهم قسراً هو بحد ذاته رسالة بشعة، فکرامة الإنسان فی بیته وفی داره ولیس فی دار جاره مهما کان هذا الجار، وهم کانوا أعداء ولیس جیران، واختم بأنهم لم یعبروا عن الإسلام الحقیقی، بل یعبرون عن جهة متطرفة بعیدة کل البعد عن الإسلام الحقیقی، لأننا نعرف وعرفنا الإسلام الحقیقی ونعیش مع المسلمین.

الشهید قاسم سلیمانی نموذج من المسلمین الذین دافعوا عن الوجود المسیحی 

لأن الحدیث عن معلولا لا یشبه الحدیث عن ای بلدة أخرى، سألنا الأب متی رزق عن الصورة المشهورة جداً فی البلدة، التی تعود لأحد شباب حزب الله وهو یؤدی التحیة للسیدة مریم علیها السلام التی نکن لها کل الإحترام، کما تحدثنا عن الحاج قاسم سلیمانی، مضیفاً: للحاج قاسم سلیمانی دور لوجستی مهم فی معلولا، وقاتل الکثیر فی مناطقنا المسیحیة، وهو نموذج من المسلمین الذین دافعوا عن الوجود المسیحی وعن هذه الأرض، وما فعله الشهید قاسم سلیمانی والشهداء فی معلولا یلیق بإنسانیتهم واخلاقهم وعملوا بما یأمرهم الدین الإسلامی الصحیح ولیس کما فعله التکفیریون.

دم الشهید حاضر فی ذاکرة الإنسانیة ومحفوظ فی ذاکرة معلولا

وأضیف أیضاً: " فی معلولا عرفنا بعض الأشخاص شخصیاً من حزب الله، تعرفنا على بعضهم عن قرب، وتعرفنا على مدى صدقهم ومحبتهم للآخر، عرفنا حقیقتهم من خلال تقدیماتهم لا سیما دماء الشهداء فی سوریا وفی معلولا تحدیداً، قد لا نعرفهم شخصاً شخصاً بالإسم، لکن من دیر مار تقلا اقول بأن دمهم مثل شقائق النعمان تزهر بها الأرض لتقول أن دم الشهید هو حاضر فی ذاکرة الإنسانیة، محفوظ فی ذاکرة أهل هذه البلدة، وما قاموا به لأجلنا فی معلولا یسلّم من جیل الى جیل،  ومهما کانت ظروف لا یمکن أن ننسى دماءهم  التی سفکت من أجل هذا المکان المقدس وتحدیداً معلولا.

حتى استشهاده بقی الشهید سلیمانی صورة فی مخیلة من رآه دون معرفة اسمه

وفی العودة الى الحدیث عن الشهید قاسم سلیمانی، فالکثیر فی معلولا قالوا أنهم رأوا الحاج قاسم سلیمانی بأم العین، لکن دون أن یعرفون من هو هذا الرجل، وما هو دوره، وما هو اسمه، ومن یکون وأنه القائد الکبیر لتحریر أراضی سوریا من الإرهاب الداعشی، حتى استشهاده بقی الشهید سلیمانی صورة فی مخیلة من رآه دون معرفة اسمه، وأدرکنا عند استشهاده هویته الشخصیة، وأنه الرجل القائد الذی کان یدافع عن سوریا ومعلولا. أما انا شخصیاً سمعت عن الحاج قاسم سلیمانی الکثیر، لکنی لم التق معه شخصیاً، سمعت ماذا قدّم من أمور لوجستیة ومساعدات إنسانیة وحربیة لهذا الوطن، لهذه البلد، طبعاً هذا الأمر یعود الى کرم أخلاق، لإیمان حقیقی بأهمیة الآخر، باهمیة هذه المنطقة، وهذا لیس غریب عن اشخاص عرفناهم إن کانوا من حزب الله أو القیادة الإیرانیة بشکل عام.

الحاج قاسم سلیمانی شهید وقدّیس عند المسیحیین

ویتابع الأب متی رزق مضیفاً: للأمانة وحفظها، ولأنی تعرفت على المقاومین فی معلولا ومع کل الإحترام الذی أکنّه لهم لکل ما فعلوه لأجلنا، ارید أن انقل عن کنیسة ام الزنار فی حمص، حیث قالوا لنا بأنه عندما تناهى الى مسمعهم نبأ استشهاد الحاج قاسم سلیمانی بعدما اغتالته أمیرکا، وبعد عودة حمص مدینة آمنة بعد تضحیات الشهید قاسم سلیمانی، أدرکوا قیمة هذا الرجل والقائد الفذّ وبلغ بهم الوفاء الى أقامة  مجالس عزاء على الطریقة المسیحیة، وهذا وفاء کبیر من المسیحیة تجاه هذا الرجل الشهید، وعلى العلن اعطوه منزلة "شهید وقدیس" والشهید فی المسیحیة کلمة عمیقة.

الشهید قاسم سلیمانی دمه محفوظ فی ذاکرة الشعب وهی ذاکرة الوطن الذی لا یُمحى

ثم أکملنا الحوار حول الشهید الحاج قاسم سلیمانی، وأضاف: "الشهید فی المسیحیة یرزق عند الله، ودمه یصرخ دائماً من الأرض، للشهید مکانة کبیرة جداً فی نفوسنا وفی السماء، ومهما قدّمنا من التکریمات والتشریفات للشهداء لا نوفیهم حقهم، رغم أنه واجب علینا، وأقول فی ذکرى استشهاد الشهید قاسم سلیمانی بأن دمه محفوظ فی ذاکرة الشعب، والمحفوظ فی ذاکرة الشعب محفوظ الى الأبد، لأن ذاکرة الشعب ذاکرة وطن لا تنمحی، واجب اکرام الشهداء جمیعا وعلى رأسهم الشهید قاسم سلیمانی لما قدموه من أمور جلّها دمهم، وشهدت بلدات ومناطق سوریا على إختلاف مذاهبها تکریم هذا القائد العظیم، والشهید المقدس، وهذا ما نتبناه نحن جمیعاً کمسیحیین، أکید دم الإنسان بشکل نظامی هو مکرّم، کذلک دم الشهید مکرّم.